第332章 冥刻之法与龙文 下（2/2）

张解放瞪了刚子一眼，又对刚子连连使眼色，示意他小心阿刀和缇娜他们两帮人。刚子点点头，示意自己知道，但还是不依不饶的小声说道：“你放心，他们离我们都挺远的，你小声说，他们听不见的，不行你就告诉我一个人就行！”

一边说着，刚子便把自己的耳朵凑向张解放。张解放无奈的把刚子推开，再看看我以及大王小王，我们全都被青铜牌上利用冥刻之法雕刻出的内容产生了极其浓重的兴趣。张解放知道，今天他不给我们一个说法，我们肯定是饶不了他的。

“这青铜牌上刻着十多个文字，但这不是普通的文字，而是‘蝌蚪文’……”张解放将自己的声音压得极低，我们几个把耳朵凑在他身边都几乎听不清他在说什么。不过即使他说话的声音很低，但“蝌蚪文”这三个字我们还是都听清楚了。

对一个文明来说，文字的发明绝对意义重大。因为文字是人类书写语言的符合，也是信息交流的重要工具，可以说文字是最伟大的发明之一。我们现在多使用的文字，是经过很长时间的演变并在许多专业人士努力精简总结之后才形成的。

而在文字刚刚形成的时候，那时候的文字还没有一个固定的规范，它们存在的形式有很多。从宏观上说，这些文字都可以被称之为古文字。不过在我国，古文字是有具体概念的，它特指秦以前留下来的篆文体系文字，如甲骨文、金文以及蝌蚪文。

所谓蝌蚪文，事实上是人们对一种古文字的特别称呼，因为这种文字头粗尾细，形似蝌蚪，所以人们便把这种文字称之为古文字。

《汉书·艺文志》尚书类后序：“古文《尚书》者，出于孔子壁中。武帝末，鲁恭王坏孔子宅，欲以广其宫，而得古文《尚书》及《礼记》《论语》《孝经》凡数十篇，皆古字也。”因其出于孔子壁中，故称“壁中书”。

这些古文，包括了庖羲氏所作的“龙书”，神农氏所作的“八穗书”，黄帝所作的“云书”，少昊氏所作的“鸾凤书”，帝喾所作的“仙人形书”，仓沮时代刻石{二十八字}，唐虞时代的字形{六字}，夏代的《琱戈铭》、《钩带铭》、禹篆二十字、《岣嵝碑》等不同的古文。

除此之外，尚有所谓“奇字”一种。奇字，就是古文中比较奇异的字，或者说是壁中古文的异体。以上所说各种古代文字，仅是史书上的记载，且久己失传，实无从稽考。纵有迹象，都为六国诡文，篆势奇谲，殊难辨认。

对于这些古文字，很少有人能够辨别，而现在张解放却说那青铜牌上涌冥刻之法雕刻的内容，就是这种类型的古文字，这其中的意味，就当真是不足为外人道哉了……