47. 他人即地狱（1/2）

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濑名理保子匆匆的离开了文学社，走的时候有些踉跄。

揭开旧日伤疤的痛苦深入骨髓，恐怕在接下来的一段日子里，她都很难睡个好觉，不过，这也是一个打开心结，告别过去的好机会，就看她能不能走出这段往事了。

至此，灵梦和小千的调查顺利结束，虽然有些虎头蛇尾，但结局还算令人欣慰。而且耗时不到两天，一切便已真相大白，即使是小说中的神探也很少有这么高的效率……某万年小学生除外。

整个过程中，从收集线索，到制定计划，到最后的“审讯”，基本都在看小千的各种式操作，灵梦主要负责技术支持、安全保障，可以说打了一手好酱油。

然而，小千却依然是一副沉默不语，凝神思索的样子，似乎对于这个结果并不满意。

灵梦也不太满意。

她的关注点，本来就不是什么愁二愁三的自杀案，而是这位名为竹田千爱的少女的异常情绪。毕竟这孩子是她来到外界后为数不多的几位好友之一，而且，小千总给她一种莫名的亲近感，仿佛两人是失散多年的姐妹。

灵梦的第六感很敏锐，甚至上升到了玄学的层面，她也一向相信自己的感觉，所以，即使小千没有主动接近她，灵梦也不会放过这个古灵精怪的萝莉。

尤其是这几天，表面上是在帮忙探案，其实灵梦始终都在偷偷观察小千的种种反应，试图从她的言行举止中分析出她的性格变化原因，以及她与那件陈年旧事的关联。

可惜，灵梦并没有当侦探的天赋，也没研究过心理学、微表情什么的，观察到最后也没能得到一点有价值的结论。只能在心里一次又一次的羡慕某些能够读心的妖怪，毕竟，那个能力实在是太方便了。

濑名理保子离开后，文学社重归寂静，天野远子和井上心叶小声议论着那些十年前的恩怨情仇，远子学姐甚至打算以此为题材让心叶写一部短篇小说，大概是饿了吧。小千却一直沉默着发呆，不知在想什么。

“小千，我要回去了，一起走吗？”灵梦问道。

竹田千爱猛然抬起头，圆圆的眼睛中似乎蕴含着无尽的迷茫，她若有若无的点了点头，向灵梦慢慢走去，才走了两步，忽然又转过身。

“远子学姐，井上学长。”

小千的声音又回到了之前那般清冷淡漠，仿佛只是在说一件不相关的事。

“你们觉得，像片冈愁二这样的人，除了选择死亡，真的没有其他的路可以走了吗？”

井上心叶本来还在傲娇的推拒着学姐的写作邀请，听了小千的话却不知想到了什么，愣在那里，脸色瞬间煞白，随即变得有些激动。

“不，不是的！只要活着，没有什么是不能改变的，我是绝对绝对不能认同自杀这种做法的！”

就算是灵梦这样不擅长看透人心的，都能看出井上心叶对于自杀有心理阴影，远子学姐自然也很清楚，或者早就知晓。她轻轻拍了拍心叶的手臂，安抚了一下浑身颤抖的少年，才对小千说道：“你已经读过《人间失格》了吧？”

见小千点头，她接着道：“片冈愁二把自己代入到了小说中的主角中，最终得到了与太宰治相同的答案。但是，这个答案是正确的吗？即使太宰治是个伟大的作家，至今仍然享有盛誉，被无数人称颂纪念，但他的思想，他的答案，一定是正确的吗？”

小千懵懂的摇了摇头。

天野远子用羽绒般温柔的声音继续诉说着。

“你听说过《禁闭》这部著名戏剧吗？它是法国的思想巨匠，让·保罗·萨特的代表作，比《人间失格》的发表还早了四年，作者在其中表达了截然相反的观点，我想，如果太宰治读过这部剧本，也许就不会选择自杀了。”

“什么样的观点？”

小千喃喃的问道。

远子学姐微微一笑，开始讲故事：

“戏剧的场景设在地狱之中。在开场的时候，三个主人公就已经死掉了。他们都是罪人：加尔散是被枪毙的逃兵，艾丝黛尔是色情狂和溺婴犯，伊内丝是同性恋和嗜好支配别人的变态。他们被送进了地狱，然而那只是一间密室，没有刑具与烈火，唯一折磨和约束他们的只有互相之间的关系。

剧中反复提到，密室里没有镜子。加尔散一进入这间房子就注意到这点。后来当伊内丝称他为“刽子手”时，他说：“要是能照一下镜子，我什么都舍得拿出来”。艾丝黛尔更是急切想找到一面镜子：“当我不照镜子时，我摸自己也没用，我怀疑自己是否真的还存在。”

没有了镜子，人就只能把他人当作镜子，从他人那里寻求自我存在的证据，通过他人的目光来认识自我，毕竟作为已死之人，无法再采取行动来改变什么。这就是剧情发生的背景和前提。

他们彼此暴露在他人的目光下，没有黑夜，这种目光的注视是永恒不可逃避的。

加尔散力图要证明自己不是懦夫，他想通过别人的目光来得到解脱。在艾丝黛尔那里，他得不到真心诚意的回答，因此他试图通过说服伊内丝来完成自己的解放。

艾丝黛尔在没有镜子的情况下惶惑不安，“怀疑自己是否真的还存在”，她作为色情狂只能从男人那里证明自己的魅力和存在。唯一的男士加尔散就成了她的救命稻草。

而伊内丝则与这两人有所不同。如果说这两人是心甘情愿受别人目光的支配，那么伊内丝则是热衷于以自己的目光来支配别人。她一方面把艾丝黛尔视为猎物，要求后者把她当成镜子，当成自我评判的标准；一方面又冷酷地揭示加尔散的懦夫面目，不让他获得安宁，进而也要挟他不让艾丝黛尔获得安宁。

这样，“他人的目光”就成为了刑具和烈火，他们互相折磨，勾心斗角，都不能获得解脱和自由。作者在结尾借加尔散之口说出：“何必用烤架呢，他人就是地狱。”