第51章 长寐愿无终（九）（2/2）

“苏如恩少爷，你怎么在这儿？我们找你找得可幸苦了。”人群里的松布大叔一眼就认出了我，“跟我们回去吧，大家都很想你。”

“你们认错人了，我和我妻子赶着回家，误伤了这位姑娘，实在抱歉。”我低下头带着奈雅和黑羊从人群中挤了出去。

“是她，是那个被赶出村子的水怪。”芝罘从地上爬起，大声喊道，话语中尽是怨念。

“姑娘，误伤你的人是我，与我妻子无关。还请慎言，莫再侮辱我的妻子。”我转过头，拔出长刀将路边的老树斩成了两半，向着身后的众人说道：“因为老祭司的愚昧，我的岳母有了不幸的人生。但那些都是长辈们的恩怨，我们夫妻不愿过多计较。但是，如果往后再有人出言侮辱我的爱妻，必将如此树。苏如恩不愿将刀向着你们，所以也请你们管住自己的嘴唇，就当是报了我对你们的庇护之恩。”

奈雅从来没有见过我这般模样，看着凶神恶煞的我，她有些害怕地伸出手扯了扯我的衣袖。

“走了，雅雅。”收起长刀，我伸手摸了摸她的脸颊，然后赶着黑羊迅速朝城外走去……

朴瑞雅人的礼仪一向简朴，婚礼也不例外。朴式婚嫁没有我们唐国那样繁琐的三书六礼，甚至不需要正式的订婚。只要男女双方相互喜欢，且长辈首肯，新人就可以自行拟定婚期。

婚礼当天，身穿嫁衣的新娘坐在婚骑上，由长辈护送着从自家出发前往新婚之地，这一礼称为骑护。所谓婚骑，通常新是娘家里最为健壮的坐骑，可以是黑绒羊，可以是角鹿，每个朴族地区都有其独特的婚骑。

夏末的傍晚，毛发洗得锃亮的柯唯里驮着我的新娘从乱石林中走出，缓步走到了我的跟前。我委身屈膝，半跪而下，为奈雅的小脚丫穿上了袜子和新鞋。

随后是撒花礼，新郎用当季最美的鲜花撒下一条六朴丈长的花蹊，再挽着新娘一同踩着花蹊走进新房。

“这是后院的念冬花吗？”奈雅踩着脚下的白花小径，轻声问道。

“别处摘的。”我低下头轻轻地点了一下的她的小脑袋，“别说话，结婚得庄重一点。”

踏进屋内，厅中陈设已然一空，只剩下十七盏烛台按着十七天辰的布局摆放在地上。我紧握着新娘的手，和她一起点燃了中央的尚元灯。然后，两人从正北的知朔灯开始，依次将剩下的十六盏天辰灯点燃。这一礼称作祈辰，是为了求得天辰的庇佑。

祈辰礼罢，新人携手进入浴池，为彼此脱下衣裳、清洗身躯。这一礼称作共浴，是新婚夫妇为彼此除去灾祸的仪式。

拭干头发，换上睡袍，我揽着双颊通红的奈雅走上楼，入了洞房。两人跪于榻上，十指交错叩于额前，朝着寒池的方向拜了两拜。第一拜拜的是亚图和桓树，感谢神灵赐予凡人爱情；第二拜拜的是朴人的始祖泰米里可和安吉尔娜，感谢爱神夫妇让彼此相识。叩拜完毕，一双璧人同食一碗肉羹，新娘食肉，新郎饮汤，以示新郎爱妻之心。最后，新人解衣相对，互相立完誓言即可同衾而眠。这便是洞房内的拜榻、同羹、袒誓三礼。

【至于慧武帝李延暮和婉皇后奈雅相识相知相爱的故事，顾世宁并没有和苏谦细说，仅仅是用了一句“帝识婉后于泪河之干，一见倾心，终成眷属，居于落山。”便敷衍了。然而，早在一年以前，苏谦就从《长夜传》中了解到了这个故事。当时，十岁的苏谦看完慧武帝和婉皇后的爱情故事后，做的第一件事就是学着慧武帝的样子对安瑜说：“我想娶你。”】

(本章完)