第112章 《吕刑》（2）（2/2）

从根本上讲，立法和执法，并不是为了体现法律的威严和刑罚的可怕，而是要让国家和民众走上丰饶富裕之路。

要敬慎地行善以求福，要畏惧不善行为带来的灾祸。

不要有被人指指点点的话应在自己身上。

要只想着确实做到上天安民保民养民的德政，自己要主动履行上帝所赐予的使命，这样才够得上享有在人世间的安定和幸福。”

周穆王说：“啊，你们这些在各地执掌政务、掌管刑法的官员，你们不是应当考虑自己是作为上帝的代表来治理民众的吗？现在，你们如何代表上帝监管好民众呢？难道不应当继承当初伯夷创立的刑法吗？今后你们如何去惩罚犯罪之人呢？

正因为当初苗民没有仔细研究刑罚的具体执行方式，没有选任心地仁厚的执法官去考察五种刑罚的适中与公正；结果，在那个时候，普通苗民拉帮结伙仗势欺人，抢夺他人财物，因此苗民的君主制定了脸上刺字、割鼻、砍脚、阉割生殖器、死刑这五种刑罚，随意执法，伤害无辜。

上帝不能坐视不管，因此降下灾祸给有罪的苗民，那些有罪的苗民咎由自取，对于上帝的惩罚无话可说，于是罪人们被断绝了后代。”

(本章完)