第157章 第157话 八叶莲台（2/2）

白发怨灵可以给智泉的一切，都给智泉了。

只要它能付出的，它都愿意给智泉。

甚至不可以给的，它也希望给智泉。

只求智泉不要死。

这一刻，白发怨灵真真切切的感受到——爱！

它本以为在这个世上已经没有爱，没有人会爱它。

在它的世界中，就只有恨。

然而，智泉让它感受到爱。

一个陌生的和尚，向它示范了佛菩萨对众生的爱。

令它在黑暗中，重新见到光明——希望重燃。

地藏菩萨原来并不是遥不可及。

为了智泉，它愿意放下。

真的愿意放下。

放下执着、放下怨对，放下仇恨。

只希望智泉不要死去。

白发怨灵的样貌在变，不再是怨灵，而是展现出本来的相貌，白发老妇的样貌。

白发怨灵的样貌，重新变成白发老妇。

这个白发老妇，样子秀丽，虽然是位老者，但脸容并不苍老，显然是养尊处优的贵族女眷。

只是看她的年纪比藤原药子大得多了。

与宫中传言的药子怨灵作祟，并不相符。

也不是早凉亲王的怨灵。

她到底是谁？

血……快速的注入智泉的全身。

犹如打气一样，智泉的血管在快速充盈。

事情变化得太快，峰回路转。

这一切，幕后的敌人始料不及。

清凉殿中，黑暗、阴暗的磁场慢慢消失。

随着白发怨灵的放下，怨气消散，冤屈不再，受控的近卫兵的冤魂也得到解放。

怨气在消失，黑暗磁场消失，清凉殿不再发放出黑暗的力量，白发天网迅速瓦解……

血，被重新注入智泉的身体。

但，血远远不够，因为智泉的热血，有些被注入了僵尸、尸妖的身上无法取回。

智泉能否渡过此劫呢？

白发怨灵放下怨恨，愿意接受智泉的超渡，并且变身为白发老妇，这个时候若能将它超渡，就能一鼓作气将敌人的阴谋粉碎。

这个时候，是最好的超渡机会。

如果拖延下去，只怕迟则生变。

幕后的敌人肯定会再生后着。

但，现在的情况是，智泉没有办法将它超渡。

智泉昏迷不醒。

这，一切一切空海都能感受到，他能瑜伽到智泉的感受，感知智泉的想法，却无法阻止智泉的行动。

如果智泉没有及时阻止三色彩蛇，白发怨灵被灭，他失血过多也难免是一死。

现在白发怨灵将血、精魄、阳气还给智泉，反而令智泉有一线生机。

没想到智泉心无瑕疵，推己及人，反而令白发怨灵放下执念，愿意接受超渡，更令自己有了一线生机。

空海的心中，悲喜交集。

喜的是白发怨灵能够接受超渡，令近卫兵冤魂获得解放，黑暗磁场也得以瓦解。

悲的是智泉生死未卜，虽有一线生机，但不知道敌人会不会再下杀手。

空海不敢延误，手中立刻打出地藏菩萨的双幢手印。

双手内缚，火指竖立。

地藏双幢手印，代表地藏菩萨手持的锡杖。

锡杖是地藏菩萨的法器。

勾召地藏菩萨法器出现，地藏菩萨亦马上示现尘世。

竖立的火指内含深意，其含义是，一边代表往生者，一边代表地藏菩萨，亦代表五智中的“平等性智”。

这个手印是告诉众生，一切有情众生都在三世六道中轮回，众生平等。

打出地藏双幢，锡杖竖立起来，地藏菩萨出现，就打开了六道轮回之门。

接引之光在结界大树的顶端向外发出……

光明遍照……

莲花盛放……

佛音弥渺……

白发老妇是否愿意接受空海的超渡？

智泉能否醒来呢？

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密教之五佛五智：

中央大日如来，具足法界体性智，属佛部

东方阿閦佛，具足大圆镜智，属金刚部

南方宝生佛，具足平等性智，属宝部

西方阿弥陀佛，具足妙观察智，属莲花部

北方不空成就佛，具足成所作智，属羯磨部

其中平等性智又作灌顶智，秘藏记卷上本（大八六二中）：‘平等性智，清净智水，不简情、非情故，彼此同如故，常住不变故，名曰平等性智。’

(本章完)