第91章 欢迎加入南邱武院（2/2）

片刻后一天再次提问：“你听说过鸿元空间吗？”

“鸿元空间？什么东西？”

一天释然，看来古芸没听说过，只有等以后再打听了。

一天何等聪明，从恢复记忆到刚刚说话的那段时间，他已经联系现在以及以前，思考了良久。

这里是所谓的天沽帝国，时间是玄历7533年，他根本就从来没听说过，显然这里已经不是地球的范畴，他毫无疑问，是“穿越”了，而且穿越的不是时间，而是空间。然而最让他搞不明白的是，这天沽帝国的时间和环境与地球几乎一样，同样有白天黑夜，时间长短一样，有太阳月亮，有星星，屋舍只是有点像中国古代的建筑，树木野兽种类或许不同，但依旧相似，还有，天沽帝国的语言竟然就是他在地球上所说的汉语。从玄历7533年来看，这已经有了七千多年的历史，语言应该不是从地球上传来的，所以，地球上的汉族语言必然来自于此，怎么不让一天吃惊？地球难道是复制天沽帝国这片土地而生的星球？但是其他国家的语言又怎么解释？多族聚集，合力创造开发地球？

在一天看来，这些完全不他所认知的力量能够办到的。

地球位于银河系中的太阳系，它的运转有着固定模式，如果要创造这样的地球来满足于天沽帝国相似，那势必牵扯到太阳系的构建，甚至和银河系有关，然而茫茫宇宙中，星球……

一天不敢继续猜想下去，星球是怎么诞生的？怎么可能有人往空间中植入星球？植入星系？这太不可能了，所以，他宁愿相信，这些都是巧合。地球的环境只是巧合地与天沽帝国一致，而汉语则是另一种可能，比如天沽帝国某人或者某些人“穿越”到地球发展起来的，毕竟它的历史更久远。

一天的记忆止于大战异龙塔乌朗，以身化剑，刺入异龙体内，之后便浑然不知。他还记得高菲说过，让他去鸿元空间找她，但是身为武修的古芸没听说过鸿元空间，应该是她的境界太低，知道的有限。所以，只能靠自己了，要知道更多，就得站得更高，所以，武修之路，他是走定了。

接下来，一天和古芸继续聊了起来，像朋友一样聊了很久。不过一天没有告诉古芸自己来自地球，这太不可思议了，他只说了自己是炎黄帝国的一个普通人，由于一场武修者和异魔龙的战斗波及，莫名其妙地“穿越”到了天沽帝国。而古芸虽知这片土地上，除了天沽帝国之外，还有其他的帝国，但也不能都叫上名字。这是块神奇的大陆，天沽帝国所处的这一块，被各种自然天险隔开，就连她的师尊月华上人也从未离开过天沽帝国，也就没有跟她提过天沽帝国之外的事情。总之，一天的话并没有引起古芸的怀疑。

这一次，一天是以自己曾经为武修的心境，再次请教了天沽帝国武修的各层次实力划分，请教了功法，武学，兽修，灵草，灵器各方面的问题，而古芸也是细心解释。作为分享，他还将“炎黄”帝国的武修境界，地武，天武什么的能说的都说上了。

武修者的第一道砍，便是筑基期，这一阶段也有着先后期之别，主要在于体内元力浑厚程度，一般有着初等功法修行的，都会在体内四肢百骸积攒一定的元力，可以真正凭借这些元力来大幅提高身体爆发的力量与速度的人，便可称为武修意义上的筑基境界，元力浑厚者便是筑基后期。其实诺雨修炼的不是功法，仅仅是格斗技巧，掺杂了一点元力修行而已，她的元力还远远不如真正的筑基境界，只有外行才认为自己已经是筑基了。

筑基仅仅是武修基础，真正的武修第一境界乃是元府。所以，开启元府，才是真正意义上的武修者。处于筑基后期的人，体内各处积攒的元力达到一定的量，身体便再也贮存不了更多的元力，于是，必须在此时开辟元府，元府是武修者自身强行引导元力进入丹田，反复冲撞丹田而构建的元力空间。元府一般只有拳头大小，其中的元力越精纯，代表着实力越强，元府境武修可调动元府内的元力供应身体的消耗，达到持续战斗而力量不竭的效果。因此，元府境武修者除了在元力强度上压制筑基者，持续战斗更比筑基境者强上百倍。

元丹境是继元府境之后的一个实力跃升，当元府内的元力足够浑厚精纯，加以压缩，便可成就拇指大小的元丹，但是成就元丹有着失败的几率，十人之中三人失败实属正常。压缩元丹失败，轻则元府尽毁，除非灵丹妙药，否则一生无法再踏入武修，而后果严重则是五脏俱损，殒命也有可能。元丹境武修的力量比之元府境要强上好几个档次，一般元丹前期的武修者可轻易打败甚至杀死元府境后期的武修，这就是实力的差距。

所谓辟谷境界，便是达到不食五谷，亦能修炼之境。元府内元丹得到进一步强化，通常表现为元丹体积增大，而强化元丹的第一来源，便是踏入辟谷境界时，引导天地灵气入元府，淬炼元丹。自此，元丹便具有随时随地吸收天地灵气的能力，只要不是进行太过激烈的战斗，元丹所吸取的天地灵气足够提供武修者行动和修炼了。当然，辟谷之境比之元丹境也强得多，元力调动也更加得心应手。

灵鉴境界，是将武修者划分为灵识者和非灵识者的一道分水岭。因为灵鉴，意味着他拥有灵识，可以感知自身周围一定区域内任何动静，称之为意识雷达绝不过分。初入灵鉴者，意识辐散区域一般在直径十丈左右的圆形区域，随着后期实力提升，灵识范围会逐渐增大，较为优秀的灵鉴后期的灵识极限在十里左右。

至于武修第五境界渡劫，第六境界化天，古芸没有多说，因为本身修为低，她师父也没有告诉她太多。总之一句话，修为的高低，决定你所知道东西的多少。她只知道，她的师尊月华上人是还没有渡劫的渡劫期武修者，或者距离渡劫也不远了。

武修境界便是这些，武器方面，分为普通武器，灵器，圣器，各分为下、中、上、极品四个小品级。普通武器的品级划分主要看坚韧程度，

灵器划分在此基础上又加上了特殊效果，如御空飞行，如迷魂，如追风等等。灵器有灵，只要滴一滴血，就算烙上血印，灵器就是你的，除非别人实力高过你三个境界强行以他的血印替换你的，或者你死了，否则灵器永远是你的。灵器之主使用灵器会得心应手，而非主之人使用，只会适得其反。

圣器也有圣器灵，毫无疑问比灵器更加强大，圣器的灵可以幻化成形，可以选择认不认主，因为它能自行抹除血印。如果圣器觉得你修炼的功法与它不适合，或者你对它没有任何感情，对不起，它随时可以弃你而去。除此之外，圣器都拥有异常强大的能力，贵者必稀，因此，天沽帝国各大宗派都不会有太多的圣器，一般一只手就能数的过来。

颜的双刃月刀本名为“偃月”，属于圣器，古芸不知其品级，乔奕所使的绝地之索，其实只是极品灵器，敢号称困神，仅仅只是因为传言它曾经困住过一名仙人。而雪剑，按照古芸的理解，应当算作中品圣器。她滴了血印，没有被抹除，说明雪剑已认她为主，但是由于千年前的封印，她还是无法拔剑。

天沽帝国诸多宗派，一般宗派也就一两件圣器，所以，多数强者用的还是灵器。古芸和颜能在这个年纪就拥有圣器，可见她们的地位。

说到功法，自当有三六九等之分，一部好的功法，修炼一生未为不可，太差的，换了又换，耽误修炼时间不说，更使得元力不够精纯，所以，功法选择一定要慎重。通常一位超过渡劫期的厉害的武修者，一生所修习的功法不会超过三部。

功法和武学划分等同，各分元级，灵级，劫级，每一级也都上中下三阶，也就是所谓的九品功法，九品武学。相比于功法，武学比较廉价，因为武学是进攻招式，防御手段，只要有足够的元力支持，任何武学尽可施展，武修者掌握的武学自然是越多越好。所以，武修界对于绝世武修强者，流传着一句话，功法不过三，武学千百般。

(本章完)