第344章b.志在中华50章释疑（2/2）

云海，浪浪i浪浪

......

翅膀，飞翔i飞翔

飞——翔......

飞——翔——......

全词重复一遍！

——转载结束——

2.在妖精与唐僧的故事中，琴儿通过唐僧与猪八戒的对话讽刺了一些“对爱情、对家”不专一的人，当然特殊情况特殊处理，不能一刀切。

**3.武侠大侠金庸（原名查——良——镛）老师他曾经通过特殊渠道告诉我一句话：有幸进入《志在中华》感到高兴。为了完成对武侠大侠“金庸的承诺”，宿翼琴决定在他仙逝前将仙去“朱氏玫”入书，因为大侠一直感到内疚啊！我知道他爱“小‘龙’女”——的真身——林氏乐怡老师。他们一家都入书《宿翼琴诗词歌赋选集》第205章.自由诗《金庸乐怡共书》（含朱玫三人插图）中，琴儿完成了对自己热爱的、大师的承诺。

4.为了对作家“刘氏晔”老师（代表作《橙红的年代》）的承诺和作家伪戒（代表作：《正道潜龙》和《传奇再现》）的承诺，琴儿有意安排恩师莫言之女管氏笑笑与之对话，进一步突出反应国内作家对待“诺贝尔文学奖的态度”（参看莫言吧）和各国作家内部的激烈竞争。这是为了让现实中的“高仿真作家笑笑”有更多的表演机会，能独挡一面，毕竟她是一大奇星之一——笑笑星下凡。同时捍卫《红高粱》的正义性。同时通过观众席上的看客和贵宾席上的各派人物的对话和表情来反映了国际国内各类人物对《红高粱》的看法和认可度。

仙缘小说《志在中华》是一本仙缘小说，《红高粱》是一本世界名著，自然他们有着千丝万缕的共同情怀：那就是告诫人们：幸福来之不易、家国来之不易，人人反对战争、传播和平友谊的理念，而《志在中华》还融合了全国大部分作家与豪杰的情义，没有《红高粱》《橙红年代》等书，《志在中华》中的故事儿味、人情味就会淡薄啊！因此琴儿说《志在中华》是齐融共聚！

**这一切从国人对2018年11月24日祖国“台”地区的选举的关注度，就可看出来，从国家领袖到凡间百姓，世界人们特别两岸三地人民对“和平、幸福”的渴望啊！

宿翼琴把他们同时安排在“渝地大世纪王菲电影院”中，只为“用仙缘文化的方式”反应渝地“幻境电影界”的内部矛盾。

5.宿翼琴通过报童周梓瑞的出现来从买报的行为继续反应“他们”之间的针锋相对的矛盾，不过他们都将走上革命的道路——寻找红色的火种！

6.宿翼琴透过张氏艺谋的年轻妻子陈氏婷对“张导与国际大牌明星巩氏俐之间的对话”的嫉妒和讽刺、挖苦，反应妻子对丈夫的爱和对丈夫前女神友的不满。真实再现“爱与恨”都难剪断。

因为宿翼琴看了数十次张导与高氏晓松的对话：他认真地夸赞巩氏俐是实力派演员，她有“演员”的内在潜质和能力，她不是“浮花”。宿翼琴之所以安排她们这个角色，就是“考验他们”作为导演、明星“是否”有巨大的承载能力和容人能力和敞亮的心怀！

**7.为了完成对“宿亿琴的微博”微博中对羽蛇徐氏小斌的承诺，宿翼琴将他安排其中表达观众的观点。譬如这句话：“你们别再争吵，我想看电影《红高粱》。”

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总之围绕承诺、围绕“志在中华者的奋斗史”而创作，努力将那些华夏儿女代表载入华夏文化中。

——宿翼琴对《志在中华》第50章的释疑和释义结束——

公元2018年11月26日15点30分，由本书实名作者宿翼琴首次上传发表。