第715章 穿越火线（2/2）

这铜山的溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

小溪宽约三四十米，河床为大片石头作成。静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。

倭寇在溪流中取水做饭，他们大呼小叫，明军也在此汲取饮水。

半夜，嘉靖皇帝无端地惊醒。醒来时，他听见溪流里喑哑不息的奔流中，有细碎的兵器相击之声，嘉靖披衣出帐，看见天空透出一片火红。

明军的火把已经将天空映染的如同白昼一般，战马嘶鸣，寒风潇潇。

那倭寇就着水道奋力向前划着，他们想来偷袭，但是戚宁早就安排着戚继光在此守候。

双方在溪流里展开了激战，王翠翘在嘉靖皇帝龙床之前安寝。等嘉靖皇帝醒来时，一直半睡半醒的她也被惊醒。

王翠翘起身相伴，给嘉靖皇帝端来了热水和毛巾，嘉靖皇帝望着远方，觉得这铜山的战场上是无尽的苍凉和萧瑟。

戚珍珍和青柠牵着獒犬，站在嘉靖皇帝两百多米外的远处，她们知道嘉靖皇帝不喜欢狗，就远远的长着。

那獒犬发出低吼，几名东瀛忍者从地下冒出。

獒犬一支焦躁不安，就是为了这事，它向着倭寇猛扑过去，一下子就咬住了一名忍者的咽喉。

“山田真一？”忍者铃木达央失声叫道。

他们是从东瀛忍者大本营伊贺而来的师兄弟，在东瀛的战国时代，忍术有了长足的进步。因为这个时代非常需要忍术、武术和兵法，而忍术正是以它的独特性而大受土豪们的欢迎。当时，忍术发达的地区主要有以下几处：武藏、甲斐、越后和信浓、伊贺、甲贺和纪伊洲，其中后三洲的忍术在东瀛是最为发达的，而忍术的流派也就是以这些地名来命名的，例如：甲贺派、伊贺派等等。后来，因为替大明政府出力而名扬天下的服部半藏就是伊贺派的忍者。

不过，服部半藏的父亲服部保长拒绝了随同倭寇进犯大明。

服部保长说：“我乃秦国人的后裔，我怎么能反而帮助这些岛夷侵略自己的故国呢？原来，许多忍者都是归化人。”

因为古代东瀛很落后，所以东瀛政府非常欢迎来自科技文化高度发达的中国移民到东瀛定居，因而受到中华文明熏陶的朝鲜人也受到欢迎，东瀛人把这些移民叫做“归化人”。

虽然欢迎，但还是歧视他们，移民很难进入上流社会，而且不能沿用原居住地的语言和文化，必须改成东瀛姓名使用日语。这些古代的技术移民将大量的先进科学技术和文化知识带到了东瀛，例如制造陶器、盔甲、服装技术，以及决定性的促进了东瀛忍术发展的中国武术。

因为忍者的出身多半来自社会最底层的农民，而不是出身高贵的武士。所以作为很难被上流社会接纳的移民，“归化人”们也大量的进入了忍者这一行业。

“归化人”通常都定居京都，随后有大量的人迁移到到附近的伊贺或甲贺去居住，这也是和两个地方忍术异常发达的主因。例如大名鼎鼎的服部半藏正成就是中国人，他姓秦，秦氏家族是公元三世纪末四世纪初时从中国吴国渡海定居东瀛的，之后就改了个东瀛姓服部。东瀛和服的传统称呼是“吴服”，正是取自秦氏家族出身的吴国。

传说中后来服部保长这位忍者最终悟出了忍的真谛，这是多少代忍者所不曾有过的，至今东瀛人提起他来还是交口称赞。

当然，不是每位忍者都和大明本土有渊源，参与倭寇侵略东瀛忍者也有不少。

忍者铃木达央挥舞着武士刀将獒犬劈为两半，他和剩余的三名忍者一齐向嘉靖扑去。

(本章完)