第169章 十大名剑细表（1/2）

千面口中所说的“十大名剑”不过是江湖中人编纂的一本《名兵谱》，排在前十的便是那“十大名剑”。而周骏惠的“冤吾刀”仅排第六，千面的“风邪扇刃”排在了第九。编纂那本《名兵谱》的究竟是依何而排名，众人不知，却使的《名兵谱》自问世以来，人人争相传阅，因此“十大名剑”才被人所知。

且说《名兵谱》中对“十大名剑”都有详细的记载，就连对剑鞘等细小之物的描述，都知之甚详。仿佛作者亲眼见过“十大名剑”一般。众人纷纷猜测，《名兵谱》的作者很有可能是一名铸剑师，“十大名剑”便是由他所铸，因此才能对“十大名剑”如数家珍。可惜，闻听那《名兵谱》作者已逝，这个问题也就再也没了答案。

要说“十大名剑”都是哪十把剑？首先就要先澄清一个误会。“十大名剑”并不全是剑，就像周骏惠所持的“冤吾”，乃是一把宽刀，千面所持的“风邪”也不过是一把可以自由拆合的短匕。只是《名兵谱》上收录的多是剑，众人便宜称呼，便以“十大名剑”来统称排在《名兵谱》上前十的兵器。

排序自一到十，不知是按照何种方法来推断兵器的好坏。这排在最后一位的兵器乃是一把箫，名唤“恶名”。江湖中人多有不解，箫本是一把乐器，何以成了兵器，并且还起了这么一个名字？

若是有细心的看官想必早就猜到，当年武林正道诛杀魔教老教主之时，那严氏兄弟中严闻黎所持，不正是一把长箫。没错，那长箫正是《名兵谱》上排名第十的兵器“恶名”。自那一战后，严氏兄弟俩在武林之中声名鹊起，随之他们所用的兵器也被有心之人指认出乃是《名兵谱》前十的兵器。“恶名”之所以为恶名，想来也是《名兵谱》的作者认为，长箫本是风雅之物，用来杀人实在是血腥残忍。盖因如此，“恶名”才被排在最末。

第九大名剑，不消说看官们也知乃是千面所持的“风邪”。它的全名为“风邪扇刃”，形态颇为奇特，打开本是一把铁扇，按动扇柄上的机括便有短刃从扇面之中伸出，每一柄短刃还可以自由拆卸下来，又成一把短匕。灵活多变，纤巧玲珑。

千面此人在江湖中荡迹多年，因此才得了个“千面毒物”的称号。只要与“毒”这个字沾染上半分关系，自然是说此人“心肠毒辣”或是“手段狠毒”。况且千面善施毒、暗器等不入流，且为君子所不齿的阴私手段，因此一把铁扇短刃自然也不会入得《名兵谱》作者的眼。排了第九，还被冠上了“风邪”的名号，自然是江湖中人人闻风丧胆，不敢接近。

排名第八的兵器，据说江湖中少有人见。众人纷纷猜测第八大名剑可能随着上一任的主人深埋了地底，也有人说，第八大名剑是被哪个不世出的高人所持，之所以不为人知，不过是那高人不愿出世罢了。既然不知，咱们就先暂且按下不表。

再说说这排名第七的兵器，十分有趣，见过的人都说这是“十大名剑”之中最好看的兵器，一条红绫。前文所说，“十大名剑”并非全为剑器，这第七名唤“鸾动”，不知何年何月出现在江湖之中，见过的人们都说是由一位女子所持。那女子善舞，尤擅舞动一条红绫，做飞仙之状。但凡是见过那舞之人，无不被女子的舞姿所惑。

据传，被那红绫所弑之人，脖间会有一条红痕。富有经验的仵作验尸过后便说伤痕窄窄细细，微微渗血，非是勒死，乃是被细小的兵刃所伤。众人才知那红绫之下还隐藏着一些细小的兵刃。只是“鸾动”的主人从不将红绫轻易与人参看，众人便无从得知其中的奥妙了。后来，此女在江湖中销声匿迹，据说是寻到了一位如意郎君，嫁人去了。红绫也就随之消失不见。

紧接着，第六冤吾便要细细说起了。众人只知这冤吾刀为周骏惠所持，但冤吾刀成名之时尚在周骏惠之前，那便不得不追溯到冤吾刀上一任，乃至上上任的主人。“冤吾”也被称为“将刀”，顾名思义，将军所持之刀。不论是周骏惠还是上任主人，乃至上上任。皆是负有将军之名的人才配有此刀。“冤吾”自铸成之日，便饱食了侵略者的血肉，因此刀中戾气极重，那红芒便是佐证。非是心志坚定与一身正气者，不可触摸此刀，否则便会被刀中戾气所侵染，心智受损。

有人便会发问，为何这么一柄正义之刀，为何会有“冤吾”这么一个闻之深觉悲壮之名？盖因“冤吾”自出世之日起，几经易手，皆是在沙场之中积累下赫赫功名的将帅之人。可惜，“冤吾”终究是杀戮之刀，戾气太重。所持之人终会被刀身之上的戾气所染，最终会变得好大喜功，又有甚者，开始觊觎那无上的皇位。可以说，每一位“冤吾”的主人，下场均是凄惨。有被上位者赐死，有被幽禁至死……众人皆认为“冤吾”乃是一把不祥之刀，实则那些因戾气而改变了心智之人，不过是因自己心志不坚，再加上戾气将主人的贪功想法无限放大。做错了事的明明是人，却让一把刀来背负罪名。“冤吾”之名实则“名副其实”。

说罢“冤吾”，便是排名再前一位的“凌霜剑”。“凌霜剑”在《名兵谱》中排名第五，本是一把中规中矩的兵器，不管是做工还是用材俱是采用极好，其实也不过如此，照理这样一把剑是在够不上“十大名剑”之列，可是由于其所持者的用法，就足以“凌霜剑”占据“十大名剑”中的一席之地。“凌霜剑”固然平庸，但若是会使用，才是它能真正发挥效用之时。

“凌霜剑”乃是一把阵法剑。何为阵法剑？众所周知，布置阵法者都会设置一处阵眼，作为魇镇、破阵之用。这“凌霜剑”的前主人正是一位通晓阵法的高手。“凌霜剑”铸成后，辗转到达这位阵法高手的手中，高手本也是嫌弃这剑平庸，正欲丢弃之时，却发现这剑气与自己所布置的阵法相互呼应。欣喜之下高手便将此剑设置于阵眼之中，作为魇镇之物。不曾想，那阵法竟困得诸多高手只进不出。阵法高手自觉寻到了宝物，一把剑居然能使阵法强大如斯，由此“凌霜剑”的阵法剑之名才渐渐声名远播，《名兵谱》上才有了一席之地。三毒得恒王殿下府中有高人所部阵法，魇镇之物，正是这把“凌霜剑”。

“凌霜剑”固然厉害，却也只能限于在阵法之中配合使用。这时就不得不再提排于“凌霜剑”之前的名剑。第四大名剑乃是一柄细剑，多数适合女子佩戴使用，因此得了一个“**”的名号。没错，正是孔其琛所佩之剑。“**剑”特点“软”、“细”，剑鞘也是配合剑身的特点选用了软牛皮所制，正适合佩剑之人绕于腰间，既可做装饰之用，也可在出其不意之时出剑，给予敌人致命一击。

或许众人会觉得这剑并无多大用处，毕竟做装饰之用的剑能有多大威力。可是，众位别忘了，历来佩戴“**剑”之人，所要修习的乃是“九曲至圣功法”。剑与功法相互照应，功法越强悍，“**剑”所发挥出的实力就越恐怖。照这一特性，就足以使得“**剑”傲视群雄。

“**剑”尽管厉害，却也不是无坚不摧，端看用剑之人得实力如何。再看“**剑”之上的名剑，“公明”。不知大家是否记得，中梁美宰相，祝翕祝相爷所持的兵器正是这把“公明”。“公明”全名为“公明尺”，“尺”不似刀剑，无背无刃，四四方方，乃是一钝器。相传“公明尺”为九龙之子“狴犴”所化。“狴犴”又名“宪章”，是瑞兽龙的第七子。形似虎，平生好讼，却又有威力，急公好义，仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断。那“公明尺”之上便蹲着一个似虎似龙的饰物，正是狴犴的化身。

这“公明尺”也似那“狴犴”一般，能辨明善恶。遇善人，不伤性命，遇恶人，见血方收。祝翕乃是朝廷官员，明辨善恶，主持公义，有了“公明尺”在侧，更是如虎添翼。

“君子剑”排在《名兵谱》中第二，正是严闻天手中那把斩除了魔教老教主，使武林正道人人心悦诚服的兵器。之所以名为“君子”乃是由于此剑无心。