第二十六章 大胆言论（1/2）

“这种大逆不道的事谁又敢去公然挑衅，那样还不被世人唾沫给淹死。”倪玲珑不假思索道。

刘诗诗表情痛苦道：“那么为什么父母就可以生而不养、养而不教？他们这是明目张胆**裸的虐待儿童。他们这么做为什么就没有人会真正觉得他们这就在犯下要遭天谴的不可饶恕的罪行呢？为什么就没有一个这样的父母曾经被世人唾沫过的呢？这就是中国人的悲哀，一个代代相传而且还刻意授受了几千年的大悲哀！这是一个误国误民误子孙后代的大悲哀！”

倪玲珑有些迷糊道：“这还真是一个很实际的现象和问题，那么这问题的根源在哪里呢？”

刘诗诗毫不含糊道：“我个人分析了很久很久，结果我发现这个问题居然出现在我们中国人都崇拜了数几千年的所谓的国学儒学上面。这门看上去博大精深到几乎无懈可击的学问，其实几千年来可以说是毒荼了几乎所有中国人的心智，自它出现开始，它就让中国人失去了理性分析事物和应对事物的根基，它梦魇般地吞噬着所有人的根本理性，让我们变得无知弱智、懦弱做作和愚忠愚孝，它给我们的世俗制定了很多让人不能触碰和无法逾越的无形枷锁，知道中国为什么几度被外族入侵为主吗？因为中国人已经完全失去了儒学出现之前的具有本能的勇气和血性。纵观历史，我们的开国皇帝几乎就没有几个是上过几年学的，被儒学侵害得还不深的理性人，即便有可数的几个是满腹经纶之人，他们也无一例外都是跳出了儒学枷锁范畴的圣人。例如毛伟人，他虽然学富五车，但他却敢打破所谓的世俗常理，把自家的田地分给别人，我敢打赌即使到了今天，也肯定还有不少所谓的学究心里还在藐视和不屑地认为毛伟人这是不忠不孝和大逆不道！而事实上毛伟人这件事可以说就是典型的非常正确的行为和十分理性的做法。那么为什么直至今天都还有包括大量的学究在内的人会认为毛伟人这是不忠不孝和大逆不道呢？我之所以举这个例，就是想说明我们中国人真的被儒学毒荼得完全失去正常人应有的人性了。我就在想，哪一天出现一个我们的领导人，能是一个跳出了儒学范畴的人，那么中国就才能真正的雄踞世界之林。那些个猫国狗国也不敢像现在这样明目张胆的东窜西跳了。而且我几乎可以断定我们中国必须要出现这样一个不被儒学束缚的领导人，我们才能真正的让全世界都敬畏！”

“扯远了哈，虽然我们现在可以言论自由，但也不能这样明目张胆吧。”倪玲珑有些余悸道。

刘诗诗不屑道：“看吧看吧，刚才我的话还热乎着呢，你还是这般不敢跳出世俗的束缚来，可以想象得出这被儒学所笼罩的世俗是真的多么的毒荼人。怕什么怕，我就这么说了咋的，而且我几乎可以断定将来的人们是肯定会承认像我现在说的话是十分理性和正确的。当然了，这个前提是人们不知道要何年何月才能真正的完全摒弃这门学问，和被这门学问所熏染的恶性之后才能明白得了的事了。”