172.第172章 考究（2/2）

毕云潮说：“你可知行医看病的最关键是什么？”

“清代喻昌在《寓意草》曾说过：治病必先识病，则千百药，任举一二种，用之且通神；不识病，则歧多而眩。这说明只有正确地认识疾病，明确诊断，才能做到对症下药、立竿见影，否则如盲人夜行，杂药乱投，药不对症，则将雪加霜。”

毕云潮满意地点了一下头，又问：“你可知我医起源于何处？”

杜雅笙又答：“关于这点较复杂，医诊断学，是历朝历代医家经验的积累与总结，它的理论和方法起源甚早，早在公元前五世纪，扁鹊提出了以“切脉、望色、听声、写形”等为人诊病。而在两千多年前，我大夏国医学理论著作《黄帝内经》问世，该书除了系统地总结出以前那些医家的治疗经验和医学理论，还运用唯物论和辩证法思想对人体的解剖、生理、病理，以及疾病的诊治和预防做出了全面的介绍，此奠定了医学的理论基础。而，《难经》，原名《黄帝八十一难经》，是一部与《黄帝内经》相媲美的古典医学名著，为《黄帝内经》弥补了不足之处，此后，我大夏国的医学史又诞生《伤寒杂病论》、《藏经》、《脉经》、《诸病源候论》等等医学著作，从而使医体系越发完善。”

毕云潮深深地看眼杜雅笙，看来小丫头的知识储备倒是不少。

他换了个思路，话题也开始逐渐地深入，从问诊之法，到八纲辨证，他每一个问题，杜雅笙都能出色而又正确地解答，演变到最后，成了这个模样……

“我有一个病人，身体灼热，四肢厥冷，神昏谵语，舌寒语涩，舌质绛红，无苔，脉细数。你可知这是什么病？又要如何治？”

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