第二百六十一章 南明法王（2/2）

佛灭之后，佛入灭后，当时的八国至佛陀的火葬地拘尸那城争夺佛舍利。起初，当地的末罗人不肯分给，八国派兵并且企图以武力抢夺。后来徒卢那从中调解，建议均分舍利以避免引起战争，此议被八国所接受。各国分到舍利之后，都带回国修建宝塔安奉。徒卢那将原来装过舍利的空瓶也带了回去，也建了一座宝塔安置供奉。迟到的孔雀王未能得到舍利，只好将佛毗荼之后所遗留的灰炭带回建塔供养。

因此佛舍利被分葬在十处：摩揭陀国阿阖世王，毗舍离国戾车毗族，迦毗罗国释迦族，阿勒伽波跋离族，罗摩邑拘利耶族，毗塔底波邑婆罗门，波婆邑末罗族，拘尸那罗市末罗族，荜芭莉邑孔雀族，香姓婆罗门徒卢那。

佛灭后约二百年，孔雀王朝统治印度，第三代国王阿育王用极度血腥的战争统一了除印度半岛南部的所有国土。后来阿育王在沙门感召下忏悔罪行并皈依佛教。为弘扬佛法，阿育王作了四件大事：一是立法敕宣示皈依，二是结集经典，三是广建佛塔供养舍利，四是派僧人到国外传教。阿育王还亲自到佛陀故乡朝拜，并立石柱记载。也就是著名的阿育王柱。

阿育王还下令发掘八王所建的舍利塔，并在各地重建新塔安奉，据有二座塔结构牢固，阿育王未能开掘，传因地下有龙王保护。阿育王未发掘的是蓝莫塔，法显、玄奘都曾在印度礼拜过此塔。当时蓝莫国使者未能得到舍利，只得带着灰炭回国。

阿育王派遣僧团到各地传教，涉足之处竟拓展到中亚和西亚，最远到达埃及和希腊。僧团为取得当地人的崇信，便展示佛舍利并建塔供养。甚至有人，阿育王遣使鬼神，一夜之间在各国造了八万四千塔。

可这舍利子很是特别，呈白色、绿色等多种色彩，质地大都像玉但又比玉晶莹剔透。其中一颗舍利子高约5厘米，酷似一尊观世音菩萨端坐在莲花宝座之上，五官及装束浑然成，形象逼真、惟妙惟肖，特别是观音菩萨头像旁还有佛珠环绕，更是令人叹为观止。

更令人感觉奇妙的是，此“观音舍利”的上方，是一块晶莹剔透的虎头状结晶体，老虎的鼻子、眼睛、耳朵清晰可辨。南明法王的弟子和我们起了，南明法王生肖属虎，西归后留于世间供信众膜拜的真身舍利子，不但酷似观音菩萨像，而且又呈虎形，实在是法王一生虔诚奉佛、悟道得法的造化。

据南明法王那有一道友从山东来访，两人见面言笑甚欢。座中，南明法王对道友秋日过后，自己就要往生西归了。其后，南明法王又对她的弟子：“近与故人相见，前缘道后世，觉住世已久，念念而生归意。”她恳请弟子前往海州观音庵运回20年前自己购置的寿生缸，以备茶毗之用。

因为南明法王身体一向非常健康，一开始的时候，众人都不是很在意。然而，南明法王却一再神情诚恳地向弟子交代后事，并且日渐控制饮食。到五前，南明法王已不再进食，只是在床榻上作吉祥卧状，口中念佛不止。昨下午两点左右，南明法王突然口中止念，看上去像是已经昏厥。他的弟子急忙上前察看，并轻轻抚摸南明法王的头顶，老法师慢慢睁开眼笑着问他的弟子，“尚热否？”

他的弟子急忙应答，“还热还热。”

南明法王面带笑容缓缓地：“快了，快了！”

言毕，南明法王浅笑不已，口中继续念佛不止。下午四点，南明法王含笑西归，颜面恬静安详。南明法王圆寂后，他的肉身依旧嘴角含笑，如睡梦中。移动老法师的形体，感觉他的四肢柔软而且还有余温。火化时我们都看见了瑞相，卡卢仁上师精心搜检老法师骨灰，在骨灰中惊现出观世音菩萨像舍利及五彩舍利20余颗。简直就是佛教界的奇迹。

“我这一辈子都没有见过如此有道德的人，可真是高僧大德。”我看向了那南明法王，轻轻的感叹道。

“施主，请笑纳。”卡卢仁上师走上前来，递给我一颗舍利子，看起来是想要给我，可这虽是高僧大德的遗骨，可终究还是死人的东西，带在身上怪晦气的，我婉言拒绝。

“我知道你不能接受，可这是南明法王的意思，师弟给我留了一封信，上面清清楚楚的写了你的名字，等他圆寂了，一定要将其中一颗舍利子交给你，也没明原因，既然他这么了，那我也就只能造作了。”卡卢仁上师明了原因，既然是南明法王的意思，我也不好再继续拒绝下去了，我实在是不知道，为什么南明法王临死之前要把舍利子给我？