第二百五十五章 盂兰盆会（2/2）

盂兰盆节花灯在汉民族传统的阴阳五行观念中，春夏秋冬分别是少阳、太阳、少阴、太阴。寒季是阴，暑季是阳。南是阳，北是阴。纯阴之鬼与冬、寒、北之阴相对应。五行之水气开始显现的时间正是申，即七月。水气，于七月开始活跃，十一月达极盛，第二年三月消亡。相应地，纯阴之鬼正是在七月开始活跃，十一月达极盛，次年三月沉寂。反应在民俗上即是三大鬼节的出现：七月鬼节，十一月寒衣节，次年三月清明节。故俗语云，“三月七月鬼旺月”。

既然今是盂兰盆节，那我们也贡献一下自己的力量，诵经文超度亡灵，虽然我们都是二愣子，我会的仅是道教超度的那一套，估计在这藏地佛门不起作用，所以卡卢仁上师教给我们的咒语就起了作用，在数百僧人齐念诵经之下，我们可以清清楚楚的看到，那些面目丑陋狰狞的孤魂野鬼忽而之间就变成一道湛蓝色的光芒升上空，我知道那是它们的灵魂所在，是它们被超度了的象征，这些鬼灵在冥界受了太多的苦难，大多都是生前犯了过错的人，想要在盂兰盆节这一减些罪恶。

我甚至可以看见门口那几尊护法神正微微笑着，点头称赞，随喜我们的功德。从他们的服饰来看，左边那尊应该是婆罗门教的神，右边那尊应该是苯教的神。这些都是外教被吸收进佛教的护法神。

“接下来就是为其施食了。”卡卢仁上师带领众僧手捧食物，来到了寺庙外的空地上，众僧将食物放在地上，众恶鬼争先恐后的上来抢吃的，卡卢仁上师看了连忙道：“慢慢来，慢慢来，都有的吃，都有的吃。”

饿鬼的痛苦比地狱略少，但比畜牲道大。如果以智力来比较，饿鬼的智力比畜牲高。

饿鬼道的众生是胎生的，而且每胎便会生下几百个鬼子。生于饿鬼道中的因缘，除了共通的不善业外，亦特别与不肯施舍助人、偷盗或见难不救之业因有关。这一道中的众生寿量不定，有的饿鬼寿命可长达数万人间年，长期受着因不善业力而感召之痛苦果报。

地狱道的众生，以我们凡夫的眼睛是见不到的。饿鬼道的众生，则可以用肉眼得见。饿鬼散居于不同的地方，有些也散居于人间的世界。在人间的城市中，不太可能有饿鬼道的众生流连。但在旷野中，有时晚上会见到火球或火光，这就是在黑暗中流连的饿鬼口中喷出的火焰。

饿鬼道中的鬼会吞噬所有外来灵体，一切外来生物，因为他们无时无刻不在忍受着饥饿的煎熬。饿鬼大多承受着在黑暗中流连的饥渴不堪的痛苦，同时也被其道中势力大者欺压。它们可被区分为外障鬼、内障鬼及饮食障鬼三大类。

外障鬼因为过往业力，外障鬼经年遭遇种种外在的障碍，令其不得进食。它们的肚子很大，永远不会吃饱。它们的脚却十分幼细，犹如快断的干柴枝般，几乎承受不住身体的重量。在远远见到有食物时，它们只好跌跌碰碰地勉力向前走近，但当接近食物时，由于其业力之缘故，食物便会变为各种不能吃的东西，饮料也会化为痰、脓血或尿等不能饮用的液体。此外，外障鬼一胎便会生下多个鬼子，而且鬼子母的母性极重，爱子如命，偏偏却找不到足够食物来照顾子女，徒增痛苦。

内障鬼的口喷烈火，喉如针孔般，所以即使成功觅得食品，也无法下咽。即使它们能咽下食品，这些食物入肚后，不但不令它们感饱，反而会令肚如火烧，痛苦非常。

饮食障鬼凡见食物，食物即变火焰、武器或种种不能供食用的东西。在饿鬼望向一条河时，全条河便会干涸，令其不得解渴。为什么会有这些不可思议的情况发生呢？这是因为饿鬼道众生之业力罪重而福报极低的缘故。同样的一杯水，由于不同的业力及福报，界众生、人间众生及饿鬼便会见它为不同的东西。界众生见水为美味甘露，福报略低一筹的人类见杯中的是平平无奇的一杯水，但饿鬼却见它为脓尿！客观上来，这杯水仍然是一杯水，但因应不同众生之业力及福报，它各别对不同众生显现为不同的东西。