第一百九十八章 古井鬼王印（2/2）

“有你们这句话我就放心了，我代全村几百口人感谢你，谢谢你们！”村长不住的道谢，让我有点尴尬了。其实最应该道谢的是我们，村子接纳了我们，并且给了我们吃穿，盛情款待了我们，于情于理我们都应该对他们的困难伸出援手。

我估计那符纸还可以撑个一两，索性估摸着等我好些了再去井边看看。这两时间里大伙都很积极的帮我去山上采草药，这里没有西药只有中药，就是治病慢了点。越是在危险的时候，越能体现团队的凝聚力。

两过去了，我算是好多了，第一时间就去了那井口，八张符纸贴在井的八个方位，显然是借助符咒和八卦的力量封住了里面的鬼魅，透过井口往里面一看，黑漆漆的什么都没有，现在是正午，太阳直射地面是绝对可以照见井下的，现在还是漆黑一片可见这井有多深。阳光都照不到底。

这画符的技术不像是我们本土道教的画符路数，看上去既不想正一教也不像全真教，那这到底是哪里来的路数呢？

正一派是中国道教后期两大派之一。是在师道、龙虎宗长期发展的基础上，以龙虎宗为中心，集合各符箓道派组成的一个符箓大派。正一派有茅山、灵宝、清微、净明等诸派之分，但仍以师道为代表，习惯上，师道也称为正一道。宗坛江西龙虎山。符箓三山为龙虎山、茅山、阁皂山。

正一派的法术以治鬼除魔为主，大多是攻击法术，一般来，其法术主要有五种用法，分别是避邪、招魂、诅咒、祈求帮助和驱鬼。

全真派是世界道教的主流宗派，被下奉为“太上玄门正宗”。该宗嗣太上老君遗教，秉东华帝君演教，承正阳帝君钟离权和纯阳帝君吕洞宾二祖传教，开宗于重阳全真开化辅极帝君——王重阳。以“三教合一”、“全精、全气、全神”和“苦己利人”为宗旨，并逐渐包容合并了太一道、真大道和金丹南宗，专修内丹，和修符术的正一教截然不同。

“这既不是正一教，也不是全真教，这是我们阴山教的符纸，这个村子的祭祀怕是阴山门人。”郑磊看了这符纸很是亲切，一语就点出了其出处，原来是阴山派杰作：“可这不是正统的阴山门人，怕是旁门左道鬼王派的人。”

阴山法脉，封建时曾盛行于湘西，福浙等地。江湖统称放阴。现在的港台等地出版的大量符咒书籍，多见“吾奉阴山老祖敕令”等即为标准的阴山法脉。其法坛供奉请阴山老祖为宗，坛设在地下，不可离地.

法无正邪善恶,只有使用的人或正或邪，任何一种法术都是为了帮助别人而存在.

阴山派分支不多，鬼王派就是其中之一，不取其精华却取其糟粕，他们只崇尚欲望和金钱为达目的不择手段，修行也全都是采阴补阳的勾当，为了得到钱财滥用法术，不惜夺人性命，全无因果报应的概念。

所以他们的弟子大多都全身纹满符咒，供养大量的五鬼护法，只因为担心作孽太多阴灵报复。而且同门长者死后后辈常常会砍下死者的头颅制作法器和法相，可谓令人发指。

鬼王派被怀疑是最早南传的阴山法分支，以超群的控灵术见长，因可以驱使大量的鬼魂为他效力所以被称为“鬼王”。而其门人也称门派中的宗师为鬼王，然而又因为们人各个心高气傲互相不服所以，毫无组织，法门也都是私传。

当今活动在市面的宗师也只有马来西亚鬼王“阿赞哩哐”大师，以及泰国的魔僧“自己不详”，在柬埔寨深山中这种法门仍有很多高人隐居，而在中国也有极少数弟子活动在湘西一代，因当地道家派系和本土祝由法师千百年来的强烈打击和压制，一直活动在地下，中国解放初期打击会道门运动有给以重创，最终消亡，然而最近十年在台湾打着茅山的旗号又死灰复燃。

看样子那所谓的大法师其实就是个鬼王派门人，怪不得这符咒看起来没有一点道门的影子，不过好歹是镇住了里面的邪祟，也算是一个良心未泯的法师。

”这符咒的力量已经接近枯竭了，今晚上就会被妖邪冲破。”郑磊仔细的观察了这符纸，上面都已经有了些裂痕，是妖邪冲撞后的产物，等到裂痕到一定程度时符纸就会燃烧殆尽。

“和妖邪硬碰硬怕不是个好办法，我准备在这井口旁起个阵法，将这里面的邪祟炼成鬼丹。”郑磊看了看我，提出来一个办法。

“好，既然你有把握的话那就试试看，不过你可要抓紧了，马上就要黑了。”我指了指已经快落下时太阳道。

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